『ベルセルク』19巻の「まぐわる」

　『ベルセルク』は単行本がまとまるごとに楽しく読んでいます。以下は、19巻のある箇所の言葉づかいについての話です。

　あのマンガはほぼ全ページが裁ち切りなのでページ数を示してもあまり意味がありません。「野望少年」の回の黒ミサの場面で祭司のせりふ。

そしてその後魔女殿には…この雄山羊様とまぐわり我らの真の家族となっていただく

　続いて「再会」の回、雄山羊様のせりふ。

渡さない／魔女…／まぐわる／オレの…

　この「まぐわる」というのはもちろん誤用なのですが、どう直せばいいか、となるとなかなか難問です。

　「まぐわる」はここだけでなく、どこか他でも見たことがある（メモをとっておきませんでした、残念）ので、ちょっと腰を据えて考えてみます。

　まず、三省堂『大辞林第二版』を見ますと、名詞「まぐわい」の項目があります。

まぐわい ―ぐはひ【目▽合ひ】（名）スル
（1）目を見合わせて愛情を通わせること。めくばせ。「―して相婚（あ）ひたまひて/古事記（上訓）」
（2）情交。性交。「唯その弟（おと）、木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）を留めて一宿（ひとよ）―したまひき/古事記（上訓）」

　つまり「まぐわい」は名詞であるが、ただし「××をスル」だけでなく「××スル」をも認める、というわけです。これに従えば『ベルセルク』のせりふはそれぞれ、「この雄山羊様とまぐわいし」（あるいは祭司のせりふですからもったいをつけて「まぐわいなし」「まぐわいをなし」）、「（魔女と）まぐわいする」が正しいということになります。

　広辞苑も、三省堂の例解古語辞典も同じで、まあこのへんが順当なのですが、ところが、私の机のまわりに、ただひとつ反旗をひるがえしている字引があります。三省堂国語辞典（第五版）がそれです。

まぐわい　マグハヒ（名）〔文〕男女のまじわり。［動］まぐわう（自五）。

　つまり、独立項目にこそ立てていないが、ワ行五段活用の自動詞「まぐわう」を認めちゃっているわけです。これだと『ベルセルク』のせりふは、「雄山羊様とまぐわい」「（魔女と）まぐわう」でも正しいことになります。

　しかしワ行五段活用の口語自動詞「まぐわう（マグハフ）」を認めちゃいますかあ？

　「まぐわう」だけならそんなにおかしくないが、活用させるとえらいことになりますよ。まぐわわない、まぐわいます、まぐわう、まぐわうとき、まぐわえば、まぐわえ、まぐわおう、ですぜ（ワープロを打っていて、オレは何をやっているんだ、と今更ながら後悔する）。

　文語（ハ行四段活用）だと、マグハハズ、マグハヒテ、マグハフ、マグハフトキ、マグハヘバ、マグハヘ、ですが、これだっておかしい。

　そもそも「マグハヒ」は上代語で、この間買ったちくま文庫の『言海』によると語源は「目交合（マクヒアヒ）の約と云ふ」（「クヒ」は「カヒ（交ひ）」の古形だというんでしょうね）なんて書いてあり、「合ふ」という動詞に発していることは間違いないが、とにかく上代からこの言葉は名詞なんです。

　たとえば「目くばせする」を「目くばせる」「目くばす」とは言わないでしょう。「物まねする」を「ものまねる」「ものまぬ」とは言わないでしょう。「無理強いする」を「無理じいる」「無理じふ」とは言わないでしょう。

　ただ三国（三省堂『国語辞典』の略）の怖いところは、見坊豪紀の厖大な用例カードに基づいていることです。たぶん動詞「まぐわう」の用例は実在するんだと思います。

　ただし、それはおそらく江戸以前の用例ではない。想像するに、柴田錬三郎あたりの、戦後の時代小説なんじゃないでしょうか。

　さらにいえば、この新しい擬古適用法としての「まぐわう」はえらく露骨な言い方にきこえますが、言うまでもなく「マグハヒスル」は上代から婉曲で上品な言い方なんですね。

　結論から言うと、祭司のせりふは「まぐわいをなし」で可、雄山羊様のせりふは三国だけが認める新しい擬古的用法としての「まぐわう」で辛うじて可、というところでしょうか。

　あまり自信がないので、反論を歓迎します。